Facebook Comments Box

執持慾望,難以實現人生價值和真正的快樂

很多道理我們都懂,但卻依然過不好這一生。

我們往往錯誤地以為知道等同於悟到,其實知道了僅僅只是開始,萬事萬物需要親身用心去感悟去行動。如果我們總是把自己的心思和視線放在滿足自我的欲望上,很難實現人生的價值和真正的快樂。

美金

聽朋友說過一件事,有一個女生手頭有點拮据,在報紙上看到一則應徵會計的廣告,便去應徵,等她到了面試地點才發現那是一家不正規的酒店,她剛想掉頭就走,卻被老闆叫住了說:“別擔心,我們絕不會強迫你去陪客,只要單純的負責會計工作就好,而且現在工作不好找,我們會計的薪水比其他公司都高,你可以考慮考慮。”

她想了想覺得老闆說的也有道理,就擔任了這家酒店的會計。

兩個月過後老闆問這個女生要不要轉服務生?她斷然拒絕了。老闆又說:“我們店裡的服務生只需要端端飲料清潔包廂就好了,工作很單純,薪水卻比你當會計多出一倍。”女生想了想覺得多賺點錢也沒錯,便專任了服務生。

再過兩個月老闆又問:“你要不要考慮去坐台?”女生搖搖頭。老闆說:“你自己也看到了,我們店裡不強迫坐台出場,只要穿著漂亮衣服陪客人唱唱歌,喝喝茶,薪水卻比你當服務生多出一倍,況且還有小費可拿。”女生受不了高薪的誘惑,決定專任坐台。

又過了兩個月,她看到其他小姐被客人包出場又拿紅包又穿名牌,心裡很羡慕,變也跟著“下海”了,很快便成為酒店紅牌。

某天,他聽到老闆對前來應徵的女孩說:“別擔心,你只要做好會計就好,絕對不用陪客。”她這才發現自己來應徵會計也不過是幾個月前的事,人的欲望是無止境的,如果不能把持好自己的欲望,最終將被欲望淹埋。

聽完朋友說的這個事,我聯想到現實生活,我們之所以總不能安於現狀,是因為居於當今這個浮躁的社會,我們的心要承載的欲望太多。猶如上文那個女生,她無法安于會計,又無法安於服務生,又無法安於“坐台”,最後走向了沉淪。

現實就是如此。我們經常縱容自己被欲望驅使,去獲得一時滿足。而掩耳盜鈴的結果,就是不得不承受那個註定要來的苦果。這個苦果,就由不得我們選擇了,忍得住要忍,忍不住也要忍。所乙太貴的幸福就別去消費了。

當居身於喧囂的城市的時候卻又惦念著安逸和祥和的家鄉,但等回到了家鄉又希望享受大城市的繁華便捷。

海灣

讀書的時候想早點出來工作實現經濟獨立,但等工作了又貪圖讀書時候的輕鬆愜意。我們都絞盡腦汁地想要掙更多的錢過優質的生活,但卻又都有一個追求詩和遠方的內心。

生活實屬不易,就像錢鐘書先生在《圍城》裡寫的一樣,城外的人想進去,城裡的人想出來。

欲望往往阻止了我們看到事物的本來面目,讓我們的判斷力徹底麻木,但等真正設身處地地走到那個位置的時候,才明白現實遠沒有看起來這麼光鮮。

我們所不滿足的當下可能就是他人最羡慕的將來,亦或是無限緬懷的過去。

因此,學會隨緣珍惜當下,享受此刻我們所擁有的生活才是最好的活法。要知道我們當下所擁有的就是最好的東西,心靈也能更為踏實,此時此刻便是最美的時刻。

我們經常會被欲望蒙蔽雙眼,把得不到的看得太重,而把自己已經擁有的又看得太輕。

眼前的一切其實都是我們過去種因所結下的果。得到了的是你該得到的,用不著得意。失去了的也是你本該失去的,用不著懊惱。

要知道萬事來去總有因,萬物得失常在緣。

瀑布

南無羌佛在《世法哲言》中有云:“富之所獲,得之于勤,富裕者必具勤因而合其才,定業之正可至其果”。

達摩祖師亦云:若得榮譽好事等,是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有。得失隨緣,心無增減,喜風不動,定在慈悲,自然吉祥如意。

曾經聽過一個小故事,一個小和尚向師父請教:“人的欲望是什麼?”老和尚告訴小和尚明天再來,但是不要吃飯也不要喝水。

第二天小和尚來的時候已是饑腸轆轆、饑渴難耐了,感覺自己可以吃下一蒸籠的饅頭。然而老師父卻讓他背著竹簍到果林裡採摘鮮美的水果,但是要求他必須帶回寺廟才能吃。

到了快晚上小和尚背著滿簍的水果回到了廟裡,老和尚讓他盡情地去吃,但是只吃了兩個就已經飽飽的什麼也吃不下了。師父就問他:“這些你千辛萬苦背回來的卻沒有被你吃下去的水果又有什麼用呢?只不過是些毫無用處的累贅罷了。”

對於我們每個人來說,其實真正需要的僅僅是兩個足夠充饑的果子,而剩餘的則是我們的欲望。

人生,不必過於計較得失,我們只是世界的匆匆過客!感情,聚散皆是常態,我們不過是緣分的體驗者!財富,我們何必在意多寡,我們只是金錢的使用者!很多東西,生不帶來,死不帶去。不必負累,何必執著!

文/在路上

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6774032731966800391/

文章來源:

http://1012.video.blog/2020/04/04/%e5%9f%b7%e6%8c%81%e6%85%be%e6%9c%9b%ef%bc%8c%e9%9b%a3%e4%bb%a5%e5%af%a6%e7%8f%be%e4%ba%ba%e7%94%9f%e5%83%b9%e5%80%bc%e5%92%8c%e7%9c%9f%e6%ad%a3%e7%9a%84%e5%bf%ab%e6%a8%82/

在醫院這個生死驛站裡,我看到了人情冷暖與世態炎涼

醫院是救死扶傷的地方。但醫院更是一個生死驛站。

那是,最接近生老病死苦的地方,每天演繹著各種悲歡離合,人間冷暖,折射出娑婆世界的眾生百態。

不經歷疾病的痛苦,你可能永遠不會明白,多少人在與死神鬥爭。日前,因為先生胃出血住進了醫院消化科,我每天陪護,跟病房裡的人也混熟了,誰家有事也搭個手幫個忙,但更加覺得成年人的世界充滿了辛酸、煎熬,以及求而不得。

病床

(一)人活著,錢沒了

1號床的男人53歲,有點殘疾,早年與妻子離異了,父子倆相依為命。男人在工廠上班掙點死工資,好不容易盼著兒子畢業後成家立業,卻不料病魔找上門,肝硬化晚期。

兒子日夜陪伴細心侍奉,大家紛紛讚歎小夥子的孝順。住了十幾天,男人就催著要出院。他兒子晚上在走廊哭,跟我訴說:“現在我爸不知道得了這病,要知道了,他那脾氣要跳樓的,醫生說要換肝,幾十萬呀,我上哪裡籌措啊,但也不能眼睜睜看著爸爸等死啊!”

一天,他兒子出去給父親買湯,讓我幫忙勸他多住些天院,這位父親突然痛哭:“我不傻,其實早就知道我得了什麼病,家裡已經債臺高築,親戚朋友該借的都借了,我不想拖累兒子,他從小沒媽疼夠可憐了,不能讓兒子為我再背債。”

男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處。人還想活著,錢卻沒了,現實的殘酷,蘊含多少辛酸。生與死在較量,雖說一切受業力感報,但我的心如針紮般疼!

佛教云:“菩薩畏因,眾生畏果。”若不想遭受苦果惡報,多種善因修善行吧!

(二)兒女孝順,但不能替你擔黑業

2號床上的老太太84歲了,兩兒兩女,大家都羡慕老太太福氣好,住了二十幾天了,醫生催了幾次出院,家屬們不肯,兒子、媳婦輪番送湯送飯,今天甲魚湯,明天鴿子湯,後天烏雞湯,還天天問老太太想要吃啥。

大女兒寧可累得精疲力盡也不放心妹妹來替班,老爺子每天一大早乘車到醫院,一來就坐床邊拉著老伴的手,默默陪伴,直至末班車時間才依依不捨回家。大家都稱讚老太太福氣好,兒女孝順,老伴溫情,但再多的福報也經不住天天殺生滋補呀。

世人的幸福建立在眾生痛苦的基礎上,又何來真正的幸福?每天都在做減法,終究一天天步向無常!

(三)人死無定數

4號床上的小夥子才29歲,先進來好幾天了,時不時吐血,臉色蒼白。他的理想、事業、婚姻,統統壯志未酬,那種絕望、沮喪又不甘心的眼神讓人感慨。憔悴的母親壓抑著悲傷,時不時撫摸兒子的臉和手,又常偷跑到洗手間擦眼淚。悲傷的父親叨叨不停道:“老天爺長長眼吧,我就只有一個兒呀,只要能治好,砸鍋賣鐵我也願意。要不然就讓我病吧,我兒他還年輕啊!”

可惜小夥子的病情一天天加重,兩老決定抱一絲希望轉大院去,剛辦好手續,兒子已奄奄一息,推到電梯裡就不行了。白髮人送黑髮人,母親受不了打擊直接昏眩過去,老父親捶足頓胸,老淚縱橫。

黃泉路上無老少,不分老少年歲,死無定法,死無定期啊!

日暮

(四)錢有了,人沒福報享受

4號床又進來一位男士,50多歲,矮胖個子,肚子滾圓如臨產孕婦,患有糖尿病、脂肪肝。他從小貧苦出生,兄弟姐妹多,填飽肚子都是奢望;衣服是老大穿了老二穿,老二穿後縫縫補補老三穿。從小在苦罐裡泡大的他,立志打拼出一片天地,果真也如他所願,生意做得如火如荼,天天美味佳餚大吃大喝,不醉不歸。

他感到自己是人生贏家了,生活好不愜意,就在想盡情享受美好生活時,身體亮起了紅燈。醫生叫他控制食欲,規律生活,這個大男人,竟然不管不顧在病房裡抽泣,哭訴小時候家窮,連飯都吃不上,啃紅薯吃土豆長大,現在有錢了,想吃啥卻不讓吃了。那麼拼命賺錢,不就是為了能吃好、住好、用好?這不讓吃那不能吃,生活還有啥樂趣?

世人貪口腹之欲,在酸、甜、苦、辣、鹹、淡、甘、辛裡打滾,殊不知在貪著中傷害了大量鮮活的生命,損傷了福報,也造了黑業!哪天業報成熟,就要品嘗自己種下的苦果。

(五)醫院呈現百態之思考

在醫院裡,無論你是貧民布衣,還是高官厚祿,被疾病纏繞時,都面臨打針、吃藥、掛水、開刀,同樣在死亡道上前進、掙扎,健康活著變得奢侈,昂貴!

人間冷暖在醫院裡盡情展現,折射出人生百態。這裡也是暴露人性最多的地方,你能看到非常多心酸、心痛、心碎的殘酷場面,赤裸裸展現在你面前,沒有絲毫偽裝與掩飾。

其實,我們這個身體就是一個業報身,我們來到這個世界是為了什麼?是償還無始劫以來的業報。享受好的是業報,遭受壞的也是一種業報。關鍵是,如何把不好轉化為好,不受疾病困擾,不受死亡威脅,掌控自己的生死,想生就生,想死就死。那就我們腳踏實地學佛修行,依于修行深入學法,從凡夫昇華到聖者,了生脫死,徹底脫離輪回苦海。

心生懈怠時,去醫院走一遭吧,相信我們對生與死的感悟,會更加深刻。

文/葵心

一句簡單的問候,一抹淺淺的微笑,一個貼心的舉動,能溫暖人們的心靈,雖然是個小小的善行,影響力量卻無窮大!

轉載自:華藏學佛苑

https://hzbi.org/9461.html

文章來源:

http://1012.video.blog/2020/03/01/%e5%9c%a8%e9%86%ab%e9%99%a2%e9%80%99%e5%80%8b%e7%94%9f%e6%ad%bb%e9%a9%9b%e7%ab%99%e8%a3%a1%ef%bc%8c%e6%88%91%e7%9c%8b%e5%88%b0%e4%ba%86%e4%ba%ba%e6%83%85%e5%86%b7%e6%9a%96%e8%88%87%e4%b8%96%e6%85%8b/

換一種心態看成敗,生命更精彩

那天,我在北京乘機返回廣州,當乘客們都已落座等待飛機起飛時,機組廣播說飛機有故障,要回場檢修,所有乘客都搭乘擺渡車回候機室,瞬間,擺渡車上一片喧囂、吵鬧的抱怨聲。

突然聽到一個人接電話說:“真的很幸運,飛機起飛前發現了故障,現在要回到候機室等待後續通知。”

這句話一股清流注入乾涸的土地,能明顯感覺周圍有個短暫的安靜。我不禁感到慚愧,自己號稱多年修行,可在這樣對鏡下,也是心隨境轉,而無法保持心態的平和。

人最大的運氣不是撿錢也不是中獎,而是有一天遇到一個打破你原有的思維提高你的境界,可以帶你走向更高的平臺。

人生修煉的過程就是不斷的磨練靈魂提升心靈的過程。

打坐

當我們能夠把人生當做是提升自己心性的一個過程時,我們會發現自己具備了極大的反脆弱能力。

當我們事事順利時,不要沾沾自喜,那正在用盡自己的福報;而當我們屢屢受挫時,也不要怨天尤人,那是在消除自己往昔的罪業。

換一種心態看成敗,生命就會更加精彩!

猶如創業很辛苦,我們也見過很多人創業成功了但依然過著痛苦的生活。如果我們創業成功了都還要過痛苦的生活,那我們為什麼還要創業?這是一個輸贏都糟糕的問題。

只有一種方法能夠讓我們的人生變得愉快起來,那就是當我們把工作或者創業視作是磨練我們心性的過程,就會發現左右都是贏,進而提升自己的心靈層次。

人生起起浮浮傳奇永不落幕。

褚時健,少年喪父輟學耕地,青年求學遭遇戰爭,參加革命扛槍打仗。褚時健人生中第一個讓他大顯身手的地方就是曼蚌糖廠,這是一個年虧損20萬的國營企業,褚時健通過壓縮能耗使一個連年虧損的企業破天荒的盈利了28萬元。

51歲他被調進了瀕臨倒閉的玉溪捲煙廠擔任廠長,用17年的時間將瀕臨倒閉的煙廠帶到了亞洲第一世界第五。

67歲時褚時健被檢舉貪污受賄,唯一的女兒因為無法承受打擊在獄中自殺,這也是褚時健一生中最脆弱的一刻。

71歲被判無期,74歲因病保外就醫。原以為一個人的簡歷寫到這裡也該結束了,可是他卻是個意外。

出獄後褚時健向朋友借錢,承包下2400畝的荒地開始種柳丁。

75歲拖著病體買書學習種柳丁,其中心酸也就只有他自己知道。之後褚橙聞名全國,並被稱為“勵志橙”!

91歲在玉溪創牌45周年紀念活動上,褚時健現身現場,此等胸襟世間罕見。

褚時健曾經寫下過這樣一段話“我的一生中經歷過幾次大起大落,我不談什麼後悔、無悔,與沒必要向誰去證明自己生命的價值。人要對自己負責任,只要自己不想趴下,別人是無法讓你趴下的。”

摘水果

這讓我想到了羅曼羅蘭的一句名言:“生活中只有一種英雄主義,那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。”

生活中我們經常聽到很多人喜歡這樣說:“如果我有錢我會比劉強東做得好,如果我有錢肯定比王思聰厲害”

其實,生活沒有如果只有因果。不是因為我們有錢就會比馬雲、劉強東、王思聰做的更好,而是因為我們沒有像他們那樣去付出和思考。

長期處於貧困狀態下的人,即使偶爾暴富也會很快變成窮人。美國國家經濟研究局做過一個調查,最近20年來歐美彩票頭獎得主5年之內破產率高達75%。

在現實面前我們要承認,有一些無從改變的事情無法實現的理想。但什麼叫做註定沒有結果呢?

我們為了理想向前走一步,這一步就是結果;我們多堅持一秒,這一秒就是結果,而且是我們能得到的最好的結果。正是“一切都是最好的安排”

人生的意義不只是為了一個結局,更是為了活著的每一個過程。不停朝著希望的地點去奔跑,即使到不了終點也不枉此生。

一輩子真的好短,有多少人說好要過一輩子,可走著走著就剩下了曾經。

光線

我們奮鬥一生,帶不走一草一木。

我們執著一生,帶不走一分虛榮愛慕。

今生,無論貴賤貧富,總有一天都要走到這最後一步。再過若干年,我們都將離去,對這個世界來說,我們徹底變成了虛無。

是故,三千繁華,彈指刹那,百年之後,不過一捧黃沙。縱有三千煩惱,不如拈花一笑,人生需要沉澱,寧靜才能致遠;人生需要反思,常回頭看看,才能在品味得失和甘苦中昇華。人生,有起落。學會揮袖從容,暖笑無殤。

正是南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》 中所說:風順之道莫放肆而疏忽之,艱難之途當振作而謹慎之,面順而失之慎災必至焉,迎難行而奮取福田由然。

文/在路上

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6770343530930897416/

文章來源:

http://1012.video.blog/2020/02/11/%e6%8f%9b%e4%b8%80%e7%a8%ae%e5%bf%83%e6%85%8b%e7%9c%8b%e6%88%90%e6%95%97%ef%bc%8c%e7%94%9f%e5%91%bd%e6%9b%b4%e7%b2%be%e5%bd%a9/

寬恕別人才是善待自己

寧靜的清晨,朝陽升起。

古樸的寺廟門外跪著一個男人。他是城裡一個出名的風流浪子。但20年前他卻是這個寺院方丈最喜愛的小沙彌。

當年,老方丈將畢生所學傳給了他,希望他能繼承衣缽。然而他卻為凡情所動還俗了,還流連於花街柳巷,夜夜笙歌。一晃20年。

一個深夜,他陡然從夢中驚醒,頓悟人生如夢。連夜快馬加鞭趕回寺裡,日夜兼程,終於在那個寧靜的清晨到達寺院。浪子向老方丈懺悔:“師父,您肯原諒我,給我改過的機會再做您的弟子嗎?”

老方丈怒其不爭,深厭他曾經的放蕩,搖頭說:“你罪過深重,必墮阿鼻地獄,要想得到原諒,除非桌子也能開花。”方丈指著佛前的供桌說道。浪子絕望的離開了。

第二天清晨,老方丈像往常一樣踏進佛堂,他頓時被眼前的景象驚呆了:一夜間,佛桌上開滿了各種顏色的花朵,每一朵都芳香逼人。老方丈在瞬間明白自己錯了,他連忙下山尋找浪子,卻已經來不及了,心灰意冷的浪子重又回復他原本的荒唐生活。

佛堂供桌上那些花朵,只開放了短短的一天。

是夜,老方丈圓寂。

臨終遺言:這世上,沒有什麼歧途不可以回頭,如果我們用一顆寬容的心去接納他們的悔過,沒有什麼錯誤不可以改正。一個人只要有真心向善的念頭,就會創造奇跡,猶如佛桌上能開出花朵。而讓奇跡隕滅的,不是錯誤,是一顆不會寬恕別人、不肯相信他人悔過的心。

故事中的老方丈雖然在臨終之時醒悟了,但為時已晚,浪子不再回頭,老方丈也不得成就解脫,一輩子的修為就毀在自己那顆“不可寬恕”的心上。

禪坐

俗語有云:“浪子回頭金不換”。南無第三世多杰羌佛也在《極聖解脫大手印》中說法:“……無論是惡棍還是妖邪,都是眾生無明才造成的罪業,若能改悔惡行,宇宙中又多了一個好人、好眾生。總之在三時之中,包括睡眠中,我們都要考量把一切利益施給眾生為目的,而如此將我們的身口意順化成實相菩提本質……

有個真實的案例令人感動。說的是,一對婆媳之間多年的矛盾,通過學佛後冰釋前嫌,互相寬恕對方而彼此受益,彼此僵化的心靈被暖化了。

一個村子裡,有位年輕媳婦叫阿芳,鄉鄰每提起她,都先豎起大拇指。因為,阿芳是整個村裡難得的好人,寧願自己吃虧也要去幫助別人。可她唯獨對自己的婆婆橫眉冷對,沒個好臉色。不但讓婆婆包攬家務,而且稍有不滿,立刻口出惡言,導致婆媳關係非常緊張。積怨已久,矛盾激烈,在全村出了名。

後來,在村裡學佛人的接引下,阿芳走進了佛堂,通過恭聞到南無第三世多杰羌佛的法音,她才明白之前滿以為自己是個善良人,可自己錯得有多離譜卻不自知。她對婆婆的態度和行為,連基本的一個好人都算不上。隨著聞法的深入,阿芳越發感到自己心胸狹窄,我執甚重,無明造了很多黑業,對婆婆忤逆不孝。於是她在佛堂徹底懺悔,決定回家後善待、孝順婆婆,不再讓婆婆做家務。

可是,婆媳長久的積怨,哪是一次道歉能化解的。婆婆無法忘記阿芳之前的不孝,反而認為阿芳是虛情假意。之後,佛堂中年紀較大的一位師姐主動找阿芳婆婆聊天,試圖調解矛盾。可婆婆依然不肯寬恕阿芳。

婆婆說,前幾年阿芳對我不好,讓我在家當牛做馬,還罵罵咧咧,這是我往昔欠她的因果。她現在雖然學佛改正了,但我對她依然有怨氣,“不可寬恕”也是她應該承受的果報。

南無第三世多杰羌佛說法“改過就是真洗罪”。阿芳用自己的真誠和行為慢慢融化了婆媳之間的矛盾。不久,婆婆也願意參與共修聞法了。

當阿芳婆婆聞到南無第三世多杰羌佛說法《你明信因果嗎》《如何斷我執》等法音後,她改變了對因果的認知。誠然她與阿芳有矛盾,是惡緣惡果的顯報,但她只是被動接受因果,沒有主動修行轉換因果,化解矛盾啊。自己沒有放下,執著於過去的面子、是是非非,不是也同樣痛苦嗎?話說“浪子回頭金不換”,既然媳婦已經知錯能改了,何不寬恕原諒,一家人和和睦睦生活呢?

從那天起,阿芳的婆婆放下了所有的不滿和怨恨,與阿芳和睦相處,共同精進學佛修行。她們按照南無第三世多杰羌佛教言去實行,以寬恕忍辱的心態面對對方,婆媳矛盾迎刃而解。

佛珠

是凡夫就會犯錯。作為一個佛弟子不僅要知錯改錯,更要學會寬恕別人的錯。

有位佛弟子口不遮攔說了一個法師一些是是非非的事情。法師的弟子們憤憤不平,一定要為師父討個公道,於是,針對這位佛弟子的各種惡口、謾駡的語言躍然於微信群、公眾號。法師的弟子們認為有人誹謗師父就是破壞正法,自己“以惡制惡”的行為是在護持正法。

可是,他們卻忘了,一個真正的修行人是必然具備寬恕與忍辱的好品格;他們忘了,南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中教導佛弟子如何忍辱,如何修持“自他交換菩提黑業的大菩薩行為”的;他們忘了,自己的惡口行為已經背離佛教教戒,根本不是在護持正法而是在侮辱正法。他們忘了,自己應該是佛弟子而不是“師弟子”。

寬恕別人才是善待自己

​“他非即我非,同體名大悲”。學會寬恕別人吧,因為那才是善待自己。寬恕別人就是放過自己,放下別人的錯就是解脫自己的心。當我們真正能夠寬恕別人時,自己的內心也會豁然開朗。

上文老方丈“不可寬恕”浪子,自己則抑鬱而終,雖臨終醒悟卻也悔時晚矣。反之,阿芳婆婆放下怨氣,一家和和美美。

如何選擇?全在自己知見上。知見以何為准?自然以南無第三世多杰羌佛所說法為准。

文/廣緣、在路上、博文

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6767643231552274956/

文章來源:

http://1012.video.blog/2020/03/01/%e5%af%ac%e6%81%95%e5%88%a5%e4%ba%ba%e6%89%8d%e6%98%af%e5%96%84%e5%be%85%e8%87%aa%e5%b7%b1/

 

“糊塗”不難得,心境博大自然成

清代書畫家、文學家鄭板橋文采斐然,書法瀟灑自然,奇秀雅逸,又擅長畫蘭、竹、石,世稱“三絕”,尤其是他“難得糊塗”與“吃虧是福”的處世哲言膾炙人口,廣為流傳。

據傳,“難得糊塗”有多個版本流傳。有一種是說:鄭板橋在山東濰縣任縣令時,看到“衙齋無事,四壁空空,周圍寂寂,仿佛方外,心中不覺悵然”。他想:“一生碌碌,半世蕭蕭,人生難道就是如此?爭名奪利,爭勝好強,到頭來又如何呢?看來還是糊塗一些好,萬事都作糊塗觀,無所謂失,無所謂得,心靈也就安寧了。”於是,他揮毫寫下“難得糊塗”。

糊塗

鄭板橋書法作品《難得糊塗》

這是鄭板橋看透名利後的淡泊寧靜,其中有入世的清醒,也有出世的警覺。

照筆者看,糊塗至少有兩種含義。一種是真糊塗,做事拎不清,懵懂無知,進退無度。另一種是大智若愚,放下煩惱,不計較,不執著,寬仁待人。

正是:“聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。”

難得糊塗是大智若愚,是一種體諒他人的寬容大度好品格,是一種超然物外的豁達,是一種“眾人皆醉我獨醒”的清醒。

很多時候,我們覺得人生艱難,諸事不順,蜿蜒曲折似高峰轉至山谷,跌宕起伏又宛若江河流動。煩惱如雲煙,飄過一片又一片,連綿不絕,相續不斷。有時在常人看來就是斤斤計較,不夠“糊塗”,聰明反被聰明誤。

在佛教看來,煩惱是一種障礙,隨無始無明的業力而來,又由貪嗔癡慢疑五毒集聚,所以紛繁複雜。由於個體不同,煩惱障有輕有重,表現不一,例如有人火冒三丈,有人憂思成疾,有人處理事情偏頗,不具正知正見。究其煩惱障的根本,皆是因果所致。

當我們眼耳鼻舌身意六根,對色聲香味觸法六塵執著,順心的高興,不順心的鬱悶,誇讚的欣喜,批評的難受,隨外境外緣,心煩意亂,執念叢生。不好的念頭隨時蹁躚,沉澱在我們的心底,不知何時,湧出貪嗔癡三毒,讓人造作種種黑業,打了一圈又一圈輪回結,因此我們在因果的網路裡不斷糾纏,交錯,遷流不息。

那我們如何減少煩惱障呢?這就需要“難得糊塗”了,更重要的是立足修行——在生活中修行,在修行中生活。

蓮花

正如南無本初報身佛在眾多法音裡教導我們如何修行,如何斷我執。當別人的利益與自我的利益對逢時,把別人的利益放在前面,自我的利益擺在後面,把“我”字置之於後。他人的幸福視為自我的幸福,他人的不對看成自我的損減。“他非即我非,同體名大悲。真行自己錯,莫論他人非。”久而久之,養成習慣,我執輕了,煩惱也就少了。

“眼寬能容天下景,心寬能容天下事”與“難得糊塗”亦有異曲同工之妙。這正是基於心境博大,格高境遠,不執煩惱,萬物不傷。

直至修成大行能仁的行為,徹徹底底把利益平淡化,無執無貪,成為一個高尚品格的人,自然人人尊崇愛敬,一身輕安。

把自己的利益放在後面吃虧了嗎?當我們拓寬了眼界,博大了心胸,道德崇高了,善因善緣集聚,福報也會隨之而來。善待他人,最終受益的還是自己,喜樂順遂如置手旁。

是故,所謂“難得糊塗”之“糊塗”並非真糊塗,也並不難得,當我們的修行真正修到心境博大,對諸多人、事、物不執著,對得與失無所謂,得之不喜,失之不痛時,自然糊塗,而這種“糊塗”實質是一種大智。

人生短短數十載,除了生死,其他都是小事。何必為小事執著,兀自煩惱呢?不妨學學古人的“難得糊塗”吧。

文/南風知我意

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6732452304634511883/

文章來源:

http://1012.video.blog/2020/04/04/%e7%b3%8a%e5%a1%97%e4%b8%8d%e9%9b%a3%e5%be%97%ef%bc%8c%e5%bf%83%e5%a2%83%e5%8d%9a%e5%a4%a7%e8%87%aa%e7%84%b6%e6%88%90/

 

人際寶典:教你三招,讓不喜歡你的人從此喜歡你

這個世界幾乎人人都希望自己被別人喜歡,最好是“人見人愛,花見花開”。可現實生活往往無法達願。而更讓人困擾的是,有些人明明不喜歡你,甚至討厭你,但他會偽裝自己不表現出來,讓你無法摸清對方的真實想法。

我有一個朋友,為人熱情,樂於助人,但在人際交往中,他發現有些人表面對他好,實際上對他有諸多不滿;有些人表面對他挑剔,其實是為他的進步考慮。為此心靈上常感到困惑。

那麼,透過哪些現象來判斷別人不喜歡我們?以下幾條判斷標準,幫你“知己知彼,百戰不殆”,避免給他人帶去不必要的煩惱和壓力,也避免自討沒趣。

跳

一、與你單獨相處時消極無言

當一個人面對自己不喜歡的人或者物時,喜歡用逃避的消極方式來處理,所謂“眼不見為淨”。因此,當你遇到跟某人單獨相處時,兩個人如果沒有共同的話題進行交流,幹坐著;或者說你提出某些話題與他交流,他在應付式回答或不願回答,甚至故意提出與你相反的意見。在這種情況,如果不是他心情不好或者遇到難事未解,那你就要注意了,他可能不喜歡你。

二、在公共場合對你不夠尊重

當某人不喜歡你的時候,在潛意識中,是瞧不起或不尊重你的。尤其在公開場合下,如果他的地位比你高,在他面前,你表達自己的看法,迎來的通常是大聲呵斥與批評,讓你在公眾面前丟面子,這說明他基本不喜歡你;如果他與你差不多地位,在朋友聚會或一起閒聊時,當你提出某個建議或看法,他總找一些莫名其妙或者是很勉強的理由來反對你,顯得不屑一顧,那麼基本上可以斷定他不太喜歡你。喜歡一個人,一般是求同存異;不喜歡一個人,一般是“伐異否同”。

當然,如果有人帶批評人或愛點評的習性,不在此範圍內。

三、雙重標準對待你

同樣一件好事,你做了,他潑冷水,態度漠然,而他的朋友做了,他讚揚;同樣一件不好的事情,你做了,他對你大發雷霆,你還會奇怪,這麼點小事至於嗎?這其實是他對你不滿意久矣!相反的,對自己喜歡的人,他會很快諒解。因此,同樣一件事,他用兩個標準對待,那分別心足以說明他的偏愛。

瞭解了這些不喜歡一個人的表現,在生活中我們每個人或多或少都遇到過,該如何應對?是不是要針鋒相對,衝動的以牙還牙,讓矛盾升級?這可萬萬使不得,因為“力的作用是相互的”

如果說幸福是一種貨幣,那麼你願意用它來買痛苦煩惱嗎?我想是不會願意的,下面帶來幾則有溫度的處世箴言:

人群

一、不執心寬體自安

種種的好壞親疏分別對待,都是由人們強盛的我執所致。若我們因此而起煩惱或產生嗔恨,正是進了魔設的“陷阱”,陷自己於不義。相反的,如果我們積極包容,用寬闊的胸懷容納他的“迥異”,這樣他反而會覺得慚愧!用真實無執的善良感化他,自然就“化敵為友”了。

正如南無本初報身佛在《學佛》中說法:“假使師兄弟間矛盾了,你要想把它爭贏、爭回來,起什麼作用啊?你去爭,如果他也沒有斷掉我執,他也比較計較,那對你有什麼好處呢?互相傷害,然後下來互相誹謗,互相亂傳言,你的好處何在?我要問你們,怎麼一個長德風範都學不來呢?大慈大悲的、仁義的、慈善的來對待對方,獲得的也是慈善的、仁愛的,這多好啊!

二、小事隨順境自高

當知道哪些人不喜歡我們時,在交往中,就要調整我們的心態和行為,無傷大雅的小事就隨他去吧。人心是相互的,今天你讓他一步,明天他才會敬你一尺。人際關係這條路,越計較越狹窄,越寬容越寬闊,君子會加倍奉還,小人會拿你無招。善良不代表軟弱,慈悲不代表懦弱,我們有態度,只是不用在雞毛蒜皮之處罷了,看起來是讓著別人,實際上是為自己擴寬了心路,自然善緣增益,境界高雅。

三、捫心自省修良善

古人說“一日三省吾身”,若他人的確不喜歡我,那至少說明我還有很多的地方沒做好,沒得到他的認可和尊重,所以我們要反省自己。在早上想一想,今天我要怎樣過?要以什麼樣的心態與修養去處世?到中午時,回顧在上午的時間裡,我做的怎麼樣?有何需要改進的地方?晚上臨睡覺時,則反思這一整天做的事,想想是否符合正道,有沒有對他人與社會產生正向的價值?若是正道,則不管他人喜歡不喜歡你,都要堅持幹下去;如果反思自己不知不覺中偏離了正道,那麼我們就應該感謝不喜歡你的人,因為他讓你清醒。

何為處世之正道?我想在南無本初報身佛的《世法哲言》中,可以找到答案。其中所蘊涵的哲學思想,智慧處世之道,堪造化之理趣,超凡脫俗。認真研習,深鑒內識,自然會受到很大的教益和啟迪。

結語:

一湯難調眾口,在人際交往中,必然會有人喜歡你,也會有人不喜歡你。彼此的不和諧,很多時候都是因為誤會造成的,關鍵是,我們要做真正善良的自己。他人對我們如何是因果,我們對他人如何是修行。不管別人喜不喜歡我們,我們都要“不因訕謗起冤親”,否則“怎證無生慈忍力”呢?

在處世中,您對改善人際關係有何體會?

文/東山

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6725045126499926541/

文章來源:

http://1012.video.blog/2019/08/19/%e4%ba%ba%e9%9a%9b%e5%af%b6%e5%85%b8%ef%bc%9a%e6%95%99%e4%bd%a0%e4%b8%89%e6%8b%9b%ef%bc%8c%e8%ae%93%e4%b8%8d%e5%96%9c%e6%ad%a1%e4%bd%a0%e7%9a%84%e4%ba%ba%e5%be%9e%e6%ad%a4%e5%96%9c%e6%ad%a1%e4%bd%a0/

換個角度看人生,天寬地闊

筆者曾看過一個故事:有位老婆婆,大女兒經營著一家傘店,小女兒開著一間染衣坊。晴天,老婆婆擔心大女兒的傘賣不出去而哭泣;雨天,她又擔心小女兒染的布曬不乾,因而長期憂心忡忡。鄰居知道後,就勸導她:“婆婆,您應該感到高興啊,晴天,小女兒的布曬得乾;雨天,大女兒的傘有銷路!”老婆婆一聽,頓時豁然開朗,之後一掃愁容,喜笑顏開。

光明

這讓我想起了求學階段的自己,少經世事,青澀拘謹。彼時,我會為語言表達不暢而羞赧,也會為囊中羞澀而苦惱,還會為家庭不睦而自卑……竟然忽略了青春的色彩,運動場上的靚麗及身處書海中的安寧,甚至窗邊透過的陽光都被牽連到暗淡。

多年後,又為工作停滯不前而煩悶,感情不順而“泣涕零如雨”在多少個寂寥的夜晚“寤寐思服,輾轉反側”。其實,我多麼像這個“晴也愁雨也愁”的婆婆。自己給自己設置障礙後,心境,往往也會變得狹隘,煩悶會尾隨不掉。

一顆妄心隨“貪嗔癡愛,喜怒哀樂”而動,起伏不定,對境造業,必隨苦樂果報。

再憶及南無第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔,隨緣分別而無定》,自己深深陷入了我執糾纏之中。

其實,對方的言語與是非,為何要介懷,造成自我煩惱?任何事情換個角度看問題,遇到的問題已不是問題,難過也不再是難過。

不善表達,為何不從現在開始善言善語,柔和語,愛語待人,寬和忍讓?

福報資糧缺少,就從現在開始修福報,多種善因,善果自然來到。好品格是多麼重要,小小善行,影響力不容小覷。

俗話說:“萬法由心生。”拓寬了心境,生活也會相應改變!成年人的日子,總有一些不盡人意,這個世界本就不完美,又如何要求事事十全十美?

人生充滿了種種經歷,或跌宕起伏,或平平淡淡,要想在某一方面有所成就,少不了千回百轉的磨練。關鍵是,我們要有直面困難的勇氣與解決問題的決心!穿過風雨,跨過高山,越過人海,曾經那一堆堆仿佛山一樣重的顧慮和問題,卻又會隨著心境的改變及時間的流逝,而煙消雲散。

往事不可追,未來猶可期。若您也遇到了挫折或困難,不妨換個角度思考,您也許在走上坡路,費時費力,但堅持過去,必然春枝舒展、石破雲開。就把一切違緣,當作修行的墊腳石吧!

文/南方知我意

文章來源: http://1012.video.blog/2020/03/15/%e6%8f%9b%e5%80%8b%e8%a7%92%e5%ba%a6%e7%9c%8b%e4%ba%ba%e7%94%9f%ef%bc%8c%e5%a4%a9%e5%af%ac%e5%9c%b0%e9%97%8a/讀後省思 不同角度看人生,覺受也不相同。曾經歷經不順遂,卻是一種磨練,也體會到其中的艱辛,更懂得吃苦;相反地,日子過得太安逸,可能是墮落的開始,就如學如逆水行舟,不進則退。「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。」自小體認到貧困生活的苦,更有深刻體驗,一 路走來,更懂得惜福。多年來,自己的身邊一直有著貴人相助,想一想,自己是多麼幸運呀!謝謝身邊關心我的人,讓我的心靈得到溫暖,面對人生能正向積極,活出生命應有的價值。    

◎謝謝這世間〜不動聲色的善良

1

照片1

一位年輕媽媽背著寶寶上了一輛公車,然後找了個空位坐下。可能是因為放下之後再背上不便,她沒有將寶寶放下來,而是一直背在了身後。剛上車的時候,寶寶還好奇地東張西望,沒過一會兒,他就側著睡著了。

車子顛簸,寶寶越側越厲害,眼看就要磕上窗邊鐵欄杆了。這時,後座的小姑娘伸出了手,用手輕輕托住了寶寶的頭。

或許是怕年輕媽媽會感到不好意思,小姑娘並沒有提醒年輕媽媽,她就這樣一直托著寶寶的頭,直到年輕媽媽下車,她才在下一站下車。

2

照片2

一位男子坐著輪椅上了地鐵,地鐵在啟動過程中,男子所坐輪椅突然發生滑動。就在這個時候,旁邊正在玩手機的小夥子,一把抓住了滑動的車輪,並伸出一隻腳卡在輪子下,以此來固定輪椅。

“小夥子裝著若無其事,就這麼一手抓住輪椅,一腳卡著車輪,默默堅持了20多分鐘,直到這位男子下地鐵。”拍下這張照片的乘客說。

3

為什麼要講這兩個小事情呢?

因為這兩件事情看起來都很稀鬆平常,但為什麼這麼打動人呢?因為他們不動聲色。

“我幫助了你,但我不會告訴你,以免給你帶來壓力,以免讓你覺得尷尬,以免對你造成負擔。”

我們也許不缺善良,但稀缺這種不動聲色的善良。

瓦雷裡說:“世上沒有什麼比善意更為傷人。”

因為有時不加遮掩的善良,最容易灼傷別人。

4

照片3

記者劉剛喜歡關注貧困兒童,他拍了很多關於貧困兒童的照片。“讓更多的人看到他們,他們就會得到更多的救助。”

但在一次捐助拍攝中,一位老師改變了他的看法。

這位老師動情地對他說:“非常感謝你們捐資助學,但能不能不讓孩子上臺接受捐贈,並站在臺上與捐助人合影?絕大多數貧困生,其實都不希望把貧困身份公開,一旦公開,他們在得到救助的同時,往往也失去了樂觀自信……”

這一番話讓劉剛極為震動,因為他從來沒想過“保護受助者尊嚴”這個問題。

所以那天,他在文章裡反思:“做善事不能光憑一顆善良的心,因為很多時候,不恰當的幫助反而會造成對別人自尊的羞辱。更為可悲的是,對於這一切,行善者竟然毫無察覺。”

5

照片4

小時候,我們都學過一個成語——嗟來之食。

戰國時期,齊國大旱,田地乾裂,莊稼枯死,窮人只能吃草根樹皮充饑。齊國富人黔傲,看著窮人們餓得東倒西歪,就想拿出點糧食救助災民。

他把做好的食物擺在路邊,每看到一個饑民,就大聲吆喝:“喂,來吃吧。”這時有一個饑民路過,他已經餓得骨瘦如柴,連走路都搖搖晃晃了。

黔敖又大聲叫道:“喂,來吃吧!”

那個饑民抬頭對黔傲說:“我正是因為不吃輕蔑的食物,才落到這個地步的。”

中國人樂善好施,但在行善過程中,也要注意保護受助者的隱私和尊嚴。

作家瓦雷裡有句話說得好:

“慈善之舉的核心內涵,不僅僅是出於對被救助者的一種物質救助,它還應該包括對被救助者尊嚴的一種維護。

什麼才算是成功的善良?成功的善良是一種共同行為,對於施助者而言,是喚醒自身良知與善良的過程。對於受助者而言,是獲得支持並自尊自強的過程。只有雙方都做到了,這才是一個成功的善良。”

敬畏人的隱私和尊嚴,是善良之舉的第一原則。

6

照片5

一位紅十字援外救助隊員,講過一個故事。

那一年,國際紅十字救助隊抵達非洲災區後,一群貧困孩子圍了上來。

“我正準備按照國內習慣,給這些孩子發送救助物品,但被外國同行制止了。外國同行走下車,讓孩子們幫忙搬運救助物資。

物資搬完之後,外國同行以獎勵的方式,給孩子們發放了救助物品,孩子們因為付出了勞動,所以興高采烈又心安理得地接受了回報。”

什麼是最好的善良?這就是最好的善良。

最好的善良,不僅要解決受助者的生活困難,更要呵護受助者的人格尊嚴。

最好的善良,不是表演的道具,而是無痕的溫暖。

最好的善良,是懂得你的窘迫,給以不動聲色的體貼。

善行無轍跡。真正行止高潔的人,行善事的時候,完全不著痕跡。

如春風拂面,雖不見風過,但沁人心脾;如春日在身,雖不見熱烈,但剛好溫暖。

謝謝這世間,所有不動聲色的善良,希望每個人都能擁有它,我們的生命因為它更溫暖。

文/ 不昧

文章來源:https://1012.video.blog/2020/03/22/%e8%ac%9d%e8%ac%9d%e9%80%99%e4%b8%96%e9%96%93%e3%80%9c%e4%b8%8d%e5%8b%95%e8%81%b2%e8%89%b2%e7%9a%84%e5%96%84%e8%89%af/  

◎再聰明也挽救不了道德的缺陷

有一個小女孩剛畢業就去了國外,開始了半工半讀的留學生活。漸漸的,她發現當地的公共交通系統售票處是自助的,也就是你想到哪個地方,根據目的地自行買票,車站幾乎都是開放式的,不設檢票口,也沒有檢票員。 甚至連隨機性的抽查都非常少。她發現了這個管理上的漏洞,或者說以她的思維方式看來是漏洞。憑著自己的聰明勁,精確地估算了這樣一個概率:逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。 她為自己的這個發現而沾沾自喜,從此之後,她便經常逃票上車。 她還找到了一個寬慰自己的理由:自己還是窮學生嘛,能省一點是一點。 四年過去了,名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓她充滿信心,她開始頻頻地進入當地一些跨國公司的大門,躊躇滿志地推銷自己。 但這些公司都是先熱情有加,然而數日之後,卻又都是婉言相拒。一次次的失敗,使她憤怒,認為一定是這些公司有種族歧視的傾向,排斥外國人。 最後一次,她衝進了某公司人力資源部經理的辦公室,要求經理對於不予錄用她給出一個合理的理由。 然而,結局卻是她始料不及的。下面的一段對話很令人玩味。 「女士,我們並不是歧視你,相反,我們很重視你。你一來求職的時候,我們對你的教育背景和學術水準都很感興趣,老實說,從工作能力上,你就是我們所要找的人。」 「那為什麼不收天下英才為貴公司所用? 」 「因為我們查了你的信用記錄,發現你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。」 「我不否認這個。但為了這點小事,你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才?」 「小事?我們並不認為這是小事。我們注意到,第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期, 檢查人員相信了你的解釋,因為你說自己還不熟悉自助售票系統,只是給你補了票。但在這之後,你又兩次逃票。」 「那時剛好我口袋中沒有零錢。」 「不、不,女士。我不同意你這種解釋,你在懷疑我的智商。 我相信在被查獲前,你可能有數百次逃票的經歷。」 「那也罪不至死吧?幹嗎那麼認真?以後改還不行嗎?」 「不、不,女士。此事證明了兩點: 一、你不尊重規則。你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用。 二、你不值得信任。而我們公司許多工作的進行是必須依靠信任進行的,因為如果你負責了某個地區的市場開發,公司將賦予你許多職權。 為了節約成本,我們沒有辦法設置複雜的監督機構,正如我們的公共交通系統一樣。所以我們沒有辦法雇傭你,可以確切地說,在這個國家甚至整個歐盟,你可能找不到雇傭你的公司。」 直到此時,她才如夢方醒、懊悔難當。 然而,真正讓她產生一語驚心之感的,卻是對方最後提到的一句話:道德常常能彌補智慧的缺陷,然而,聰明卻填補不了道德的空白。 由此可見,好品格是多麼重要! 在修行的路上何嘗不是如此? 眼前一葉可以障目; 飯中一砂可以障味; 錯執一念可以障道; 佛陀開示我們: “行寂靜行,遠離虛妄。依真諦門,植眾德本。” “廣植德本,勿犯道禁,忍辱精進,慈心專一。” 罔顧道德,以凡夫心識、自以為是的聰明應世對人,不會為自己帶來實在的助益。所以佛菩薩的教誡中,才會處處強調修行之人首先要純淨自己的品德,時時洗滌種種貪嗔癡之念,建立起崇高的人格,這樣進而才能昇華到聖格,否則都是自己騙自己的假聰明、假修行而已。   轉載自:802學習班 公眾號 https://mp.weixin.qq.com/s/h27xmPjMu1Fe2DO8jHCjnw 文章來源:http://1012.video.blog/2019/02/27/%e5%86%8d%e8%81%b0%e6%98%8e%e4%b9%9f%e6%8c%bd%e6%95%91%e4%b8%8d%e4%ba%86%e9%81%93%e5%be%b7%e7%9a%84%e7%bc%ba%e9%99%b7/  

◎學會低頭

知名的美國政治家富蘭克林,有一次去拜訪長者,到長者住所時,因為房門太小了,頭不小心撞在門框上,富蘭克林痛得掉下眼淚,長者在一旁笑說:“是不是很痛?此行你最大的收穫應該就是這個吧。一個人想立足於世間,要過得平安順利,就得要常常低頭,放下身段,千萬要記取這個痛的教訓,將帶給你不少的利益。” 圖6   富蘭克林牢牢記住長者的教訓,從此把“低頭、謙遜”列入生活準則。 20歲時,就創立了沉默、規律、節約、勤勉、誠實、正義、中庸、清潔、養生、平靜、純潔、決斷、謙虛等著名的13訓。學會低頭,對他成為一代偉人不無幫助。 有人問哲學家說:“從地到天究竟有多高?”哲學家道:“二尺高。” “為什麼這麼低呢?我們人不都長得至少有四、五、六尺高嗎? ”哲學家答:“所以,凡是超過三尺高的人身,要立足於天地間就要懂得低頭。”所謂“低頭是稻穗,昂首系莠稗”,越成熟的稻穗,垂得越低,只有壞稗麥頭才抬得高高的。 漢代名將韓信,未成名前,有次走在淮陰的路上,有個不良少年看他不順眼說:“你看起來挺神氣,不過,只是中看不中用。有氣魄的話,你就來殺我;不敢,就從我胯下爬過去。” 韓信忍一時之氣,從不良少年胯下爬過。他的低姿態,後來為他立了不少戰功。 圖7 古有明訓 “伸手不打笑臉人”,真正的強不是用強,而是用柔。要想進入一扇門,就須低頭比門框矮;要想登上成功的頂峰,就得彎腰做好攀登的準備。行事能低頭,事情會更順暢;低姿態可避免嫉妒障礙。放下身段才能與人和平相處。學會低頭的好品格,受用不盡。 文章來源:中國佛教故事網 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。 原文鏈接如下:官網:http://www.hkfhh.com微博http://weibo.com/u/6008971168微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888) 轉載自:福慧行http://www.hkfhh.com/2016/10/05/post91/ http://1012.video.blog/2019/02/22/%e5%ad%b8%e6%9c%83%e4%bd%8e%e9%a0%ad/

◎你心中有沒有別人?

當代著名作家余秋雨在寫「行者無疆」一書裡的「追尋德國」那篇文章時,為了徹底了解德國,曾一個人到德國去深入體驗生活。 他找了一間出租房子,房東是一位德國老人,和藹可親;房子在五樓,余秋雨看了看,感覺還不錯,就想和老人簽長期租房合約。老人笑了笑說︰「不,年輕人,你還沒有住,不會知道好壞,所以應該先簽試住合約,有了切身體驗,再決定下一步是否長住。」余秋雨一聽有道理,最後和老人簽了五天合約。 圖8 一切辦好之後,余秋雨開始住進去;房間很溫馨,老人也很信任余秋雨,從不過來檢查東西;還有,垃圾不用送到樓下,放在門口就有清潔工定時取走,樓道都是一塵不染。 第五天到了,余秋雨想和老人談長租的時候,發生了一點意外,他不小心打碎了一個玻璃杯;他很緊張,感覺這個玻璃杯價值不菲,深怕因為這個玻璃杯,老人不把房子租給他。可是當他打電話告訴老人的時候,老人說︰「不要緊,你又不是故意的,這個玻璃杯很便宜,我再拿一個過來就好。」余秋雨更高興了,希望老人過來簽長期合約,老人答應後就掛斷了電話。 打完電話,余秋雨沒有閑著,把碎玻璃和其他垃圾掃入垃圾袋裡,放在了門外面。 過了不久,老人來了,進屋之後,沒等余秋雨說話,老人就問︰「那玻璃杯碎片呢?」余秋雨趕緊說︰「我打掃完放在門外了。」老人趕緊出去,打開垃圾袋看了以後,臉色陰沈的進屋對余秋雨說︰「明天你可以搬出去了,我不再租給你房子了。」 余秋雨感覺不可思議,就問︰「是不是因為我打碎你的玻璃杯,惹你不高興了?」老人搖了搖手說︰「不是,是因為你心中沒有別人。」余秋雨被說得一頭霧水,這時候,就看老人去拿了一支筆和一個垃圾袋,同時帶上掃把和鑷子,來到門外,把余秋雨裝好的垃圾倒出來,重新分類。 老人挑得很仔細,過了好久,把所有的玻璃杯碎片裝入原先的垃圾袋裡,在上面用筆寫上「裡面是玻璃碎片,危險」,然後把其他垃圾裝入另一垃圾袋裡,寫上「安全」。余秋雨在旁邊看著,從頭到尾除了敬佩,他不知道說什麼;此後若干年,余秋雨每次提起這件往事,都是感嘆連連。 圖9 一個和諧的社會,在於彼此不以自我為中心,做事時多為他人設想。人若過於自私,凡事只求自己方便,自己舒適、自己有利可圖,那這個社會真的就會變的十分可悲;人若只求自身的好處,只看眼前的利益,只顧自己而不顧他人,那麼將會產生很多的恩怨與紛爭。為他人著想的心靈,能減少紛爭,既關懷別人,也保護了自己。 文章來源:https://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=2202#detail http://1012.video.blog/2019/02/22/%e4%bd%a0%e5%bf%83%e4%b8%ad%e6%9c%89%e6%b2%92%e6%9c%89%e5%88%a5%e4%ba%ba%ef%bc%9f/

◎一朵鮮花改變一個乞丐命運,一個小小善行能放大多少倍?

一天,一個到野外登山的小姑娘,採集了幾束鮮花,回到喧鬧的城市已是傍晚。她突然想起一位非常喜歡鮮花的小夥伴住在附近,便讓父母停下車,獨自往趕小夥伴的家。她想,小夥伴見到鮮花一定會非常高興,她要送她一枝。 圖12 快到同學家了,她看到一個可憐的乞丐躺在馬路邊,她看了看手裡的花,把最美麗的一枝輕輕地放在了乞丐的身旁。她想,乞丐醒來會很開心。然後就蹦蹦跳跳地往小夥伴家趕去。 撲鼻而來的花香叫醒了酣睡的乞丐。他緊握著手中綻放的鮮花。驚喜萬分,“居然有人送我鮮花?還有這樣的好事。真是太陽從西邊出來了。送我鮮花的人一定是很美麗的人! ” 乞丐很開心,決定馬上回家! 回到簡陋的家後,乞丐從牆旮旯翻出一個髒兮兮的瓶子,盛滿水,把花兒放進瓶裡,觀賞起來,多麼美麗的玫瑰花啊!接著,他似乎想到什麼,取出花兒,用清水將花瓶洗刷的乾乾淨淨。“這麼美麗的花兒怎麼能插在那麼髒的瓶子中呢?” 可是,乾淨美麗的瓶中花景怎麼能擺放在佈滿灰塵的桌子上呢?於是,乞丐又把桌子擦乾淨。之後,又靜靜地欣賞起來。 此時,他覺得這麼漂亮的玫瑰和這麼乾淨的桌子,怎能放在這麼髒亂、滿是蜘蛛網的屋子呢?於是他將屋子清掃一遍!把所有的物品擺放整齊,把所有垃圾清理出房間…… 圖13 這朵鮮花,使得屋子變得溫馨起來!他陶醉在這溫馨中。突然,他從鏡子中,看到了一個蓬頭垢面、衣衫襤褸的自己。 “這是我嗎?”他問自己。 他立即去洗了一個澡,換上了有些舊但不是很破的衣裳。剃了鬍子,從頭到腳收拾了一番。再看看自己。嗯,看起來還不錯的嘛! 為什麼要去做乞丐呢?明天我可以去謀份差事做!他告訴自己。 不怕髒累,不挑肥揀瘦的他,順利找到了一份工作。 有人送我一枝花,其實我並不差”時時激勵著他的心靈。他勤勤懇懇的工作,幾年後竟小有成就! 他想,因為一枝鮮花改變了我,我也要幫助、改變更多的人。 牽手 從此,這位曾經的乞丐遇到困苦的人,需要幫助的人他總是施以援手。時間久了,得到他幫助的人越來越多。幾年之後,他成為遠近聞名、大家尊敬的慈善達人! 故事結束了,可又還沒有結束!得到幫助的人為他人繼續傳遞著那一份善意,善的循環讓人們撒下品格的種子,讓愛延續!   其實,每個人都不差,人人都需要一枝美麗的鮮花。而這支花兒人人都有,可以說是信手拈來! 不是嗎? 公共場合我們為身後的人扶一下門。 看到沮喪的人我們報以微笑。 給他人一個真誠的讚美。 雨天開車慢一點,不濺行人一身水。 看到地上的釘子,彎身撿起來。 與人交談和藹一些。 簡單的很吧?人人會做。不起眼的一枝花使得乞丐改變了人生,繼而乞丐改變了更多的人生!. 一句和暢的話、一個微笑能給別人帶來晴朗的心情,別人把這個好心情帶到單位去,感染到同事呢?把這個好心情帶回家裡去,感染到家人和孩子呢?今天我們埋下一粒種子,十年會長成大樹,百年會出現一片小樹林,千年後,廣袤的森林會為我們的後人帶去福祉!讀到這裡我們還會忽視一個小小的善念、善行嗎?如果人人傳遞著一份善意。我想世界該有多麼的美好! 作為一名佛弟子,省察自心真的在修行嗎?點點滴滴、隨時隨地、一言一行一念考量著我們。 作為一名佛弟子,反觀自身深知因果不眛了嗎?我們看到,一個善行放大了多少倍!一個惡行呢? 謹記佛陀教戒!就在當下:眾善奉行,諸惡莫作!不因善小而不為,不因惡小而為之!行一切善無一善不修,斷一切惡無一惡不斷! 文/史金秀 轉載自:今日頭條 佛教新視野http://www.toutiao.com/i6464361531357266445/ 文章來源:http://1012.video.blog/2019/02/21/%e4%b8%80%e6%9c%b5%e9%ae%ae%e8%8a%b1%e6%94%b9%e8%ae%8a%e4%b8%80%e5%80%8b%e4%b9%9e%e4%b8%90%e5%91%bd%e9%81%8b%ef%bc%8c%e4%b8%80%e5%80%8b%e5%b0%8f%e5%b0%8f%e5%96%84%e8%a1%8c%e8%83%bd%e6%94%be%e5%a4%a7/  

◎寬容忍讓  宰相風度

呂蒙正,字聖功,是河南洛陽人。他在宋太宗、宋真宗時三次擔任宰相,其人襟懷寬廣、度量如海。《宋史》說他「質厚寬簡,有重望,以正道自持。」「時皆服其量」。 呂蒙正當時還沒有當宰相,初入朝堂時,有一朝士指著他說:「這小子也參政?」呂蒙正裝著沒聽見,看都沒看他一眼。而與呂蒙正同列的官員卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰,呂蒙正不允,說:「若知其姓名,怕以後不能忘記,所以還是不問的好。」知道這事的人,沒有不佩服他的氣量的。 圖14  一天,呂蒙正聽到幾個兒子在家中私語,就問:「我在朝中做宰相,外邊是不是有甚麼議論?」兒子答道:「你的口碑很好,只是有人說你無所作為,職權多被同僚分手。我們心中有些為你不平。父親,你是當朝宰相,皇上把你提升到這個位置上,看中你的就是才能,為甚麼你總是讓人三分呢?」呂蒙正笑著說:「我確實無能,哪有甚麼才能呀,皇上提拔我,只是因為我善於用人罷了,我作宰相,人若不盡其才,才是我真正的失職啊!」 呂蒙正做了宰相還沒多久,有人揭發蔡州知州張紳貪贓枉法,呂蒙正就把他免了職。朝中有人對太宗說,張紳家裏富足,不會把錢看在眼裏,這是呂蒙正公報私仇。因為呂蒙正貧寒時,曾向張紳要錢,張沒給他。太宗於是恢復了張紳的官職。這樣的事怎能辯清,呂蒙正對此事甚麼也沒說。後來其他官員在審案時又得到張紳受賄的證據,又被免了職,太宗這才知道冤枉了呂蒙正,就對他說:「張紳果然是貪污受賄。」呂蒙正只說道:「知道了。」 呂蒙正的同窗好友溫仲舒,兩人同年中舉,在任上溫仲舒因犯案被貶多年,呂蒙正當宰相後,憐惜他的才能,就向皇上舉薦了他。後來溫仲舒為了顯示自己,竟常常在皇上面前貶低呂蒙正,甚至在呂蒙正觸逆了「龍鱗」之時,他還落井下石,當時人們都非常看不起他。有一次,呂蒙正在誇讚溫仲舒的才能時,太宗說:「你總是誇獎他,可他卻常常把你說的一錢不值啊!」呂蒙正笑了笑說:「陛下把我安置在這個職位上,就是深知我知道怎樣欣賞別人的才能,並能讓他才當其任。至於別人怎麼說我,這哪裏是我職權之內所管的事呢?」太宗聽後大笑不止,從此更加敬重他的為人。 圖15 寬容忍讓,作為一種美德而受人稱頌。古人說,「薄責於人,則遠怨矣」。少責怪別人,對別人多諒解多寬容,這樣就遠離怨恨了。古語有云:「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。」寬容忍讓不同於諂媚、屈辱和喪失人格,只有大智慧、大度量的人才能做到。寬容忍讓不但是仁愛的體現,也體現了一個人的修養和高尚品格,更能化禍為福,使自己輕鬆無憂。 文章來源:https://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=3099#detail http://1012.video.blog/2019/02/21/%ef%bb%bf%e5%af%ac%e5%ae%b9%e5%bf%8d%e8%ae%93-%e5%ae%b0%e7%9b%b8%e9%a2%a8%e5%ba%a6/  

◎福報不是向佛菩薩求來的,而是自己修來的

那年,柱子28歲,但終身大事還沒著落,為此,柱子娘傷透了腦筋。她想盡各種辦法,最多一個月就找了五個“算命大師”,這個說:下月“桃花運”,那個說明天婚姻動,結果沒有一個准的。 怎麼辦?柱子家附近有個寺院,柱子娘心頭鬱悶,就到寺院裡散散心,順便去燒燒香,求觀世音菩薩給柱子找媳婦。每次到寺裡,柱子娘就直奔觀音殿。焚香、禮拜,頭磕得咚咚響,還念念有詞:“觀音菩薩老人家啊,您就可憐可憐我們全家吧,賜給我們一個賢慧、孝順的兒媳婦吧,哪怕長得醜點也中啊,這孩子一過三十再找媳婦就難了。您看我這麼虔誠地來禮拜您,您就發發慈悲吧,您真能賜給我一個中意的兒媳婦,我就天天來給您上香,還給您做身黃袍……”
 一邊念叨,一邊哽咽。念叨到動情處,柱子娘猛一抬頭,看到觀音菩薩仿佛慈悲在沖自己點頭微笑。於是渾身充滿了力量,感覺明天就有個漂亮、溫柔、賢慧的兒媳婦進自家門。 但是很長時間過去了,柱子還是沒有找到媳婦。 柱子娘想,我這麼虔誠為什麼觀音菩薩不顯靈?也許是我在觀音殿供的太少吧,那就再加兩桶油,再供兩藍鮮花,兩袋米吧,這下滿意了吧?哼、再不顯靈賜給我兒媳婦,我就再也不來寺院了! 回家的路上,柱子娘是越想越氣最後竟然病倒了。同在寺院做義工的居士中有個王大姐,之前,她很關心柱子娘,曾勸她過要明信因果,要從心靈上改變自己,特別是柱子本人要諸惡莫作,眾善奉行。王大姐還告訴柱子娘,如果到寺院燒燒香、拜拜佛,送幾桶油就都能如願,那這個世界就不會有窮人、病人、光棍、“剩女”了。因為福報不是向佛菩薩求來的,而是自己修來的。 但柱子娘感覺那是在罵自己,也在誹謗觀世音菩薩。難道我沒有兒媳婦是報應嗎?難道我這麼虔誠,觀世音菩薩就不會顯靈一下? 柱子娘越想越覺得 “這個王大姐不是個東西,竟然還要我從心地裡改變自己,難道俺是個壞人?”因此,在寺院,柱子娘看見王大姐就把頭扭過去,繞著她走。 可沒想到,如今自己臥病在床時,寺院那麼多義工也只有王大姐竟帶著禮品來看自己,這讓柱子娘好生感動。王大姐拉著她的手噓寒問暖跟她講,等她病好了,帶她去一個如來正法的外地寺院,參加聖德師父主持開法會,路費由王大姐出。柱子娘懵懵懂懂間答應了。 不久後,他們一行人果真來到了千里之外的名寺,那碧波蕩漾的荷花池,那氣勢恢宏的大雄寶殿,那莊嚴無比的佛菩薩像,一下就把柱子娘的心抓住了。她激動地走來走去,到處磕頭禮拜。 別逗了!燒幾柱香供幾桶油就要觀世音菩薩賜個媳婦?第二天,柱子娘看到主法的聖德師父就像見到了自己的親娘,聖德師父那慈悲的目光好像一下看穿了自己的心,她胸中的委屈鬱悶頓時化作不盡的淚水,嘩嘩地流。
 法會結束後,在聖德師父主持下,柱子娘皈依了三寶,柱子娘覺得自己像是重生了一回,找到了真正的家。 在廟裡,她恭聞了南無本初報身佛法音《發願求加持》,她一邊聽,一邊心中翻江倒海:我就是佛陀在法音裡講到的人啊, ——初一、十五搞點上香、拜佛,吃點假素,搞點信仰,我確實不是真正的修行人! ——我為了兒子娶媳婦,發願做黃袍,花、油和大米供養觀音菩薩!其實這是在跟觀音菩薩做買賣啊!我把佛菩薩當成了“貪官污吏”了,簡直是在侮辱佛菩薩啊!即使觀音菩薩慈悲加持我,憑我這個心態又怎麼能得到加持呢?! 柱子娘從心底裡認識到自己的錯誤。柱子娘終於明白這些年為了自己不但白求了,還犯下了黑業之罪啊! 柱子娘哭了,這次是真心悔恨地哭了…… 回程的列車上,柱子娘還不忘拿出剛求到的法寶——《什麼叫修行》,情不自禁地誦讀起來“……修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣,種善因,結善果;離避惡所緣,離惡因,避惡果……” 她越讀心裡越敞亮,越讀越明白了其中的道理。越讀越覺得自己以前根本不懂修行,覺得自己對兒子過分溺愛,導致孩子一身惡習,就憑眼下的狀況,有哪個姑娘肯嫁給柱子? 她發願:不僅要自己修行,也要勸兒子學佛修行,勸其他家人修行,勸那些與她有相同煩惱的人修行。只要好好學習如來正法,轉換因果,還愁兒媳婦不上門? 回家後,柱子娘做的第一件事就是騰出了兩間大房子,佈置了一個莊嚴的佛堂。她每天早上不到五點就進佛堂禮拜上香做功課,並動員全家人一起念誦經咒,學習如來正法。隨著學習佛法的深入,柱子娘的心態行為大變。煩躁鬱悶的情緒沒有了,對待公婆妯娌和鄰里比以前友善大方了…… 而柱子呢?鄰居們都誇他變了一個人,不再泡網吧了!勤苦打工時,還學到了一門手藝———電焊。柱子就專門把那些跟他一樣大齡的青年們,組織起來,成立了一個電焊隊。由於肯吃苦,講誠信,手藝又好,在遠近已是小有名氣,找他們做活的人特別多,收入自然提高了。以前是求人介紹兒媳婦,現在是上門提親的人接連不斷。
 柱子娘開心的笑了,因為現在對兒媳婦的渴望已經不是生活的全部,而經歷著六道輪回痛苦的他們,有了更高的人生目標——修行解脫。柱子全家人都有一個堅定的信念:幸福生活都是靠修學如來正法,諸惡莫作,眾善奉行得來的! 文/ 慈芳、慧明 轉載自:今日頭條 佛教新視野https://www.toutiao.com/i6652131484842852871/ 文章來源:http://1012.video.blog/2019/02/16/%e7%a6%8f%e5%a0%b1%e4%b8%8d%e6%98%af%e5%90%91%e4%bd%9b%e8%8f%a9%e8%96%a9%e6%b1%82%e4%be%86%e7%9a%84%ef%bc%8c%e8%80%8c%e6%98%af%e8%87%aa%e5%b7%b1%e4%bf%ae%e4%be%86%e7%9a%84/  

◎萬事從小事做起

美國有家以人名命名的公司,叫”福特公司”。說起這家公司,必然要說到福特。他大學畢業後,去一家汽車公司應聘,同去應聘的還有三四個人,學歷都比他高。當前面幾個人面試之後,他覺得自己沒有什麼希望了。但既來之,則安之,他敲門走進董事長辦公室。 一進辦公室,他發現門口地上有一張紙,彎腰撿了起來,發現是一張廢紙,便順手把它扔進了廢紙簍裡,然後走到董事長的辦公桌前說:「我是來應聘的福特」。 董事長說:「很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了」。福特驚訝地說:「董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎麼把我錄用了?」 董事長說:「福特先生,前面三位的學歷的確比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只看見「大事」,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認為能看見小事的人,將來自然看到大事,一個只看見「大事」的人,他會忽略很多小事,那他是不會成功的。因此,我才錄用你。」 福特就這樣進了這家公司。這家公司不久就名揚天下,福特還將公司以自己的名字命名,叫福特公司。福特不僅改變了公司,還改變了美國整個國民經濟的狀況,並讓美國汽車產業在世界佔居鰲頭。
 因此今天說起美國福特公司,不能不提其創辦人福特,不能不了解福特撿起廢紙這故事。福特撿起廢紙的事固然影響其一生決定其一生,然而這件事難道對我們沒有啟示嗎?相信大家的回答都是肯定的。我們待人處事都要注意細微事,這很可能關乎個人品格。 佛陀教誡我們:諸惡莫作,眾善奉行;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。我們做事要大處著眼小處著手。處理好小事,可能已為解決大事開了好頭。我們學佛修行也一樣,從細微處去做好。一個謙讓的小動作、一句關懷的柔和語、一個對小生命的救起,就像福特撿紙那樣平凡,卻是我們學佛修行道路上的一步一腳印。佛法不離世間覺,我們要從世俗生活的點點滴滴做起做好,累積福資糧慧資糧,發真正菩提心而處處為眾生。 筆者: 無我乃大成 以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。 原文鏈接如下:官網:http://www.hkfhh.com微博http://weibo.com/u/5857274799微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888) 轉載自:福慧行http://www.hkfhh.com/2018/05/17/post514/ 文章來源:http://1012.video.blog/2019/02/11/%ef%bb%bf%e8%90%ac%e4%ba%8b%e5%be%9e%e5%b0%8f%e4%ba%8b%e5%81%9a%e8%b5%b7/  

◎無愧當下,方不畏將來

看起來,一個人把自己交給痛苦,比交給快樂更容易一些。譬如,聽別人講話,聽到最後,耳朵裡一般只會記住兩類話:最願意聽的和最不願意聽的。然後,喜歡聽的未必化成快樂,不喜歡聽的總是化成了痛苦,其他都化成了風。有時候,風都早已刮過去了,一顆心,卻還在一片無關痛癢的雲彩裡下著雨。人的選擇就是這麼頑固,你本可以雲淡風輕地活,然而,卻濃墨重彩地受了傷。是的,有些傷害是來找你的,有些傷害卻是你找來的。
好多人強大的想像力都用在了自戕上。八竿子打不著的事,稍加勾連,就能安排到自己上。那邊還悄無聲息呢,這邊早已四面楚歌了。就這樣,在近乎自我折磨的想像力中,完成了自戕。這個世界上沒有願意自討苦吃的人,但多少人每天都在自討苦吃。也就是說,你還沒與這個世界真刀真槍呢,先在心底裡,與另外一個自己廝打到不可開交。然後,這個自己掙脫不開另一個自己了。坑,其實是自己挖的。光陰的泥淖裡,多少人,都是自己逗著自己玩。不要讓命運為你的貪婪埋單。在欲海裡浮沉的人,個個都是亡命徒。為欲望亡命是已經註定了的結局。 不要讓命運為你的虛榮埋單。虛榮的人終會被虛榮所傷,但無論多深的傷,虛榮又是最好的創可貼。因為,於他們來說,一方面怕別人看不到自己的好,另一方面又怕別人看穿自己的不好。於是,虛榮很好地炫耀了自己,也妥善地遮掩了自己。只要能在人前風光,心底受多深的傷也願挨著。一輩子,為了這點榮光和浮華,透支著人生太多太多的東西。然而沒辦法,相比於取悅自己,他們更願意取悅世界。因為,只有在別人的豔羨和嫉妒裡,他們才能找到自己,才會找到快樂。而在虛榮的路上走多遠,就會有多傷。虛榮的人不敢轉身,因為一轉身,就會看見千瘡百孔的心底,以及,委屈受盡的蒼涼。有時候,貪婪和虛榮的人,是這個世界走丟的孩子,喊也喊不回來。有的人等到生活開始懲罰自己了,才想起後悔。 從無意犯錯到故意犯錯,應該推敲的不是人生,而是人性。為惡的人性辯護,本質上就是怙惡不悛。也不要把這一切推給命運。既然所有的結局,都是自己一手寫成,那所有的懲罰,都是水到渠成的鋪墊。如果生活沒有對你曾經犯下的錯誤做出懲罰,你要告訴自己,這是寬恕。但不要因此而得寸進尺。因為一切的罪與非罪,罰與非罰,良心會有知,光陰會有知,天地會有知,因果會有知。不去欺騙生活,生活自會安妥地待你。清白乾淨的靈知,特徵只有一個:無愧當下,方不畏將來。 轉載自:802學習班 公眾號https://mp.weixin.qq.com/s/SZvvtFLbw7AmFBtO706Quw 文章來源:http://1012.video.blog/2019/02/11/%e7%84%a1%e6%84%a7%e7%95%b6%e4%b8%8b%ef%bc%8c%e6%96%b9%e4%b8%8d%e7%95%8f%e5%b0%87%e4%be%86/  

◎傷害你的,有時是你對事情的看法

有一個人,在下雨天搭乘公車,車上乘客擠得像沙丁魚一般。在不耐中,他突然覺得某個人的雨傘尖碰到了他的腳踝。他本想轉頭對那不知輕重的人還以顏色。但車裡實在太擠了,他根本無法轉身。當車子搖晃時,那雨傘尖就刺得更重,他心中的怒火逐漸升高,心想等一下非好好訓斥對方一陣不可。好不容易到了一個大站,下了一些乘客,他終於有了回轉餘地,憤怒地以皮鞋頂開那刺人的雨傘尖,並轉身以最嚴厲的表情怒視那個“不長眼”的乘客。結果他發現對方竟是一個盲人,刺到他腳踝的並非他想像的雨傘尖,而是她的拐杖!他心中原本難以扼抑的一股怒火突然消失無蹤,而腳踝似乎也不再那麼疼痛了。   

◎人往往把苦惱之事看得太重了,卻忽視了身邊的快樂

一天,城郊的寺廟裡來了一位很富態的中年婦人。 據她說,她最近老是失眠,無論面對多麼鮮美的飯菜都沒胃口,渾身乏力,懶得動,做什麼事都沒有激情,很想了卻塵緣,遁入佛門…… 方丈是個懂得醫術之人,他聽那位婦人描述完後,便說:“不忙,待老衲先給施主把把脈如何?” 婦人點頭應允。 把完脈,仔細看過舌苔,方丈微微一笑:“體有虛火,並無大礙。” 頓了一下,方丈又接著說:“只是施主心中藏著太多煩惱而已。” 中年婦女一被點醒,心裡暗歎神奇,便把生活中遇到的許多煩惱事,逐一向方丈說明。 方丈很隨意地跟她聊著:“你家相公與施主感情如何?” 婦人臉上有了笑容,說:“感情很好,耳鬢廝磨十幾年從未紅過臉。” 方丈又問:“施主膝下有無子女?” 婦人眼裡閃出光彩,說:“一個小女,很聰明,也很懂事。” 方丈又問:“家裡的布匹生意不好嗎?” 婦人趕忙搖頭說:“很好,家裡的生活算得上是鎮上的富人家了……” 方丈鋪開紙墨,邊問邊寫,左邊寫著她的苦惱之事,右邊寫著她的快樂之事,然後把寫滿字的這張紙放到婦人面前,對婦人說:“這張紙就是治病的藥方。你把苦惱之事看得太重了,忽視了身邊的快樂。”
 說著,方丈讓徒弟取來一盆水和一隻苦膽,把膽汁滴入水盆中,濃綠色的膽汁在水中淡開,很快就不見了蹤影。 方丈說:“膽汁入水,味則變淡。人生何不如此?施主,不是您承受了太多的苦痛,而是您不善用快樂之水沖淡苦味啊。” 文章來源:http://1012.video.blog/2019/02/11/%e7%ac%ac%e4%b8%80%e7%af%87%e7%b6%b2%e8%aa%8c%e6%96%87%e7%ab%a0/

◎一個隱身於乞者中的大成就者

大寺院道場間,時而居士林,時而通教寺,時而廣化寺……下面是這個乞丐與遊客之間不同尋常的一段對話,通過這段對話,我們不難看出,真正的智者不分貴賤無處不在。 遊人問:你這麼年輕,為什麼不找份工作,靠自己能力去吃飯,幹嘛在這裏乞討?鼎然答:我跪在這裏,是讓自己的虛榮一敗塗地。是讓自己的面子,無地自容。是讓自己的虛假,徹底崩潰。我不是因為吃飯而做乞丐,也不是因為乞丐而去吃飯。 圖5 若我放不下自己的虛榮,自己的面子,自己的虛假,縱然我有多麼大的成功,多麼好的生活條件,多麼令人羡慕的生活,我,依舊生活在虛榮當中,我依舊被我的虛假所操縱,我活著,還有什麼真真的自由可言?問:你們這些乞丐,靠別人的施捨來過日子,這麼年輕,就來這裏乞討,你感覺羞愧不羞愧?答:我若羞愧,就一定不會來這裏乞討。我若抱著我的虛假面子不放,我絕不會來這裏乞討。別人施捨給我的東西,正是我需要反省自己的東西。我感謝施捨給我東西的人,也感謝用任何言語來評價我的人,因為你們,才使我懂得了做人的真實。 問:你是乞討錢呢?還是乞討飯呢?答:當我徹底放下自己的虛假時,我的乞討就是成功的。當我徹底不再抱著面子來勉強過日子時,我的乞討是成功的。當我徹底不再因為自己的虛榮而左右蹣跚時,我的乞討是成功的。我不是因為錢來乞討的,也不是因為飯來乞討的。我是因為自己的虛榮,自己的虛假,自己的面子,而來乞討的。問:是什麼力量促使你做乞丐?答:我的虛假,我的虛榮,我的面子。沒有它們,我還需要乞討嗎?我感謝它們,使我有了做乞討的機會。 問:你乞討多長時間了?答:三年!問:三年了,應該你的面子,虛假,虛榮,已經徹底沒有了,幹嘛還繼續乞討呢?答:當我的面子崩潰時,可我的妄想還依舊存在。當我的虛榮放下了,可我的愛欲心依舊存在。當我的虛假磨滅了,可我的分別心還依舊存在。所以,我做乞丐,還沒有真真做好。‍問:你天天在這裏乞討嗎?答:不天天在這裏。到處亂跑。走到那裏,就乞討在那裏。‍問:這麼冷的天,你怎麼還穿一雙單鞋?你乞討來的錢,足夠你買一雙棉鞋了。答:腳冷了,是可以隨便用任何東西保暖的。可人心一旦冷了,縱然有多麼充足的錢,多麼厚實的棉鞋,也是徒勞的。雖然我的腳是很冷,但是,我得真實去感受,我也並不因為腳的冷,而不再乞討。因為,我的心,總是灼熱的,她,可以溶解我的一切煩惱,何況一個微不足道的腳呢。世人總是呵護外在的東西,卻不知去呵護內在的東西。縱然外在再多麼漂亮,而內在,已經是破舊不堪了啊。問:我看你就不是乞丐,你到底是什麼人?答:縱然我告訴了你,我是什麼人,但是,對於你,依舊是陌生的啊。 為什麼世人總喜歡去瞭解別人,而不真真地去認識自己。縱然你再如何瞭解別人,可對於你自己,依舊是陌生的啊。問:我給你扔了一塊錢,你怎麼不說謝謝呢?答:當我看見您的慈悲之心時,我已經不在乎什麼一塊錢了。您的慈悲心,是無法用謝謝二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地裝在自己心裏,慢慢來品嘗。問:當乞丐的滋味怎麼樣?答:如人燒香,各自心明。問:乞丐都是騙子,我見得多了。答:人人都是乞丐。或乞討情感、或乞討權利、或乞討物質財富、或乞討名義地位、或乞討健康、或乞討快樂幸福。這種乞丐,您見過嗎?問:我怎麼不知道啊?答:因為在您心中,乞丐都是騙子,您總是執著在這一處,猶如總是執著地看一個地方,縱然外界多麼精彩,你依據是無法看見得啊。 圖3 若一個人,總是執著地斷然一個固定的答案,那麼,您總是停留在這一處地方。猶如您自己拿鏡子去照他人,卻忘記了照自己啊。問:原來做乞丐,還沒那麼簡單啊。答:乞丐是人來做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一個心邪的人,做乞丐,他會污染一大片的。一個心正的人,做乞丐,他會感染一大片的。猶如一個乞丐,把自己乞討來的錢,無私地捐獻給慈善機構或災區人們,這種乞丐,是何等地偉大。而這種偉大的行為,卻出自一個乞丐之手,可以讓更多的人,甚至記憶一輩子。所以,我們不能以點帶面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我們要用善意的眼光,去看待乞丐。雖然有的乞丐確實讓人厭棄和憎恨,但是,他們能夠長時間跪著,長時間躺著,這種行為,也會讓人產生憐憫心,生起慈悲心。必定,他們沒有去做殺人放火的事情,更沒有象某些人,冠冕堂皇地,在人背後,做些見不得人的勾當,禍害善良的人,用極其邪惡的心來達到自己邪惡的目的。就憑這一點,乞丐,還是善良的。 人心要放大點,放寬點,那麼,你眼前的路,就好走些。某些人,一頓飯能揮霍幾千元,甚至幾萬元,幾十萬元,難道面對一個乞丐,僅僅需要你隨便扔幾粒錢,您難道就那麼的吝嗇嗎?問:像你這樣說,難道我們就滋養那些好吃懶坐的人,讓他們什麼也不做了嗎?答:人,遲早都會覺悟的。人,不能一輩子總當乞丐。但是,正因為他們曾經當乞丐,看到很多善良的人給予他們的施捨,在他們心裏,早已經種下了善良的種子。當因緣有所成熟時,他們心中的善良種子,就會發芽。而且,縱然這個乞丐是無動於衷的,但是,有很多人施捨時,也同樣有很多人看在眼裏,明在心裏。這,不也是在給大眾種善根嗎?有時候,一個無心的舉動,會感染一大片人。有時候,一粒種子,可以讓更多的人受益。 問:你乞討來的錢,用在什麼地方?答:我把自己乞討來的錢,又返回到別的乞丐手中。問:你這個人,是不是有病?神經有問題?哪有像你這樣的乞丐?答:一切皆有因緣。問:你以前是幹什麼的?答:我只知道,我現在是乞丐。問:別的乞丐都跪著,躺著乞討。你怎麼盤著腿來乞討?鼎然問:您吃飯時,喜歡站著還是喜歡坐著?遊人答:喜歡坐著吃飯。坐著吃飯舒服啊。鼎然說:他們、我、你,雖然姿態不一樣,感覺相同。他們跪著,躺著,有可能有他們的想法。但是,沒有跪的工夫,沒有躺的工夫,估計乞討到的錢,就沒有那麼多了。我坐著,是適合我的姿態,你坐著,也適合你的姿態。同樣是人,各有各的心思。在這一點,就沒有必要去揣摩了。問:你看你的頭髮這麼長,怎麼不理髮啊?髒兮兮的。答:只要心乾淨,比什麼都好。問:你的意思是說我的心不乾淨?答:在我心裏,您就是菩薩。問:你是宗教徒?答:我現在是乞丐,我只想認真地做好乞丐,別的,對於我,沒多大關係。問:難得啊!答:不得,就不難。 九小時後,鼎然收起瓷碗,向西走去。乞丐,也許就是隱身人間的佛菩薩!也許他就是隱身在乞者中的大成就者。 轉載自:香港成报http://www.singpao.com/xw/ht/201401/t20140117_484649.html 文章來源:http://1012.video.blog/2019/02/22/%ef%bb%bf%e4%b8%80%e5%80%8b%e9%9a%b1%e8%ba%ab%e6%96%bc%e4%b9%9e%e8%80%85%e4%b8%ad%e7%9a%84%e5%a4%a7%e6%88%90%e5%b0%b1%e8%80%85/  

◎善良,一生的幸福之道

常言道:“積德雖無人見,行善自有天知。” 禍與福雖然是截然相反的兩端,但都不是生活強加在人身上的,而是人們自己意識和行為去感召來的。給他人帶來利益,自然就是一種幸福之道,或者說是自修幸福之道的一種方法。一幕幕的巧合、天意背後,都是因果,不信請看以下幾個故事。 (一)因救人美德,不用考試直接錄取 圖1 據國內各大媒體報導:2019年3月,醫學院實習生求職途中救人,被醫院免試錄取。 事件既普通卻又不平常。醫學院學生在投完簡歷回家途中,路遇80歲老人發病,連人帶車摔倒在地上。她不顧可能背負的責任,扶起了老人並進行了力所能及的搶救。隨後在路人的幫助下,聯繫了老人的家屬並撥打了120。在此期間,女生一直蹲在地上跟老人溝通,不停的安慰他,直到救護車將老人拉走,她才放心的離開。 後來採訪時她說:“老人當時說頭暈,我看了看沒有皮外傷,憑學習的經驗判斷可能是高血壓引起的,所以做了簡單的急救。” 恰巧,她所應聘的醫院的院長也關注了這個事情,並評價:“有這樣的好品德,何愁工作沒有作為。” 他當即做出批示:“不用考試,直接錄取。” 《人民日報》評論:這個破格錄取“好”,因救人被醫院直接錄取,如此破格恰是崇“格”,崇品德重人格。 所以善良不僅是一種美德,更是一種自帶福氣的磁場。你不經意間的善舉,往往會給你帶來意想不到的驚喜。 (二)放生野狐預警報恩 圖2 某水庫的管理員一個人駐守在水庫的配電室裡,因閑來無事,慢慢學會了垂釣,他釣的魚常常吃不了,剩下的就存養在廚房的一口大水缸裡。 一個悶熱的夏夜,他無法入眠,忽然聽到廚房裡傳出一些異聲。於是隨手抄起傢伙去察看怎麼回事。 原來是一隻野狐狸跑來偷吃他的魚,不小心掉進了缸裡爬不上來。想到前幾次莫名其妙少了的魚,他就想打死這只偷吃的狐狸。 正欲動手時,他看到野狐滿是驚恐的眼裡含著眼淚,心軟之下,終究還是把野狐放了,不過從那以後他的魚再也沒有少過。 1976年7月28日淩晨3點左右,這個後來在歷史上都留下了記錄的日子。 熟睡中的他被一種急促撓門的聲音和咕咕鳴叫聲吵醒。 他打開門,是那只野狐狸回來了,跑進來焦躁不安地圍著他兜圈子。 他本想回屋拿吃的給他以為是餓急了的野狐,可那只狐狸忽然咬住了他的涼鞋,拼命的往外拉。 他瞬間想到了老輩人曾經講過的一些動物反常的故事,於是跟隨狐狸來到院子裡。 就在此時,他居住的配電室瞬間被震塌,舉世皆驚的7.8級大地震轟然降臨。 多年後,當年邁的老人回想起當年那一幕,還念念不忘那只被他放生又回來報恩的狐狸。 他感慨萬千的對孩子們說:“地球就像個大家庭,大多數的動物與人息息相關。儘管動物們不會講人話,但同樣的有思維和良心。”並且,從那次地震之後,他再也沒有釣過魚。 (三)因佈施得生忉利天 圖3 迦旃延尊者在阿磐提國宣法後,想回到舍衛國去聽聞佛陀說法,途中見到—位婦人手持水瓶,坐在河邊大聲嚎哭。 尊者見此情景,不覺升起憐憫心,向前詢問婦人因何傷心嚎哭。 原來婦人是在抱怨人世間的不公平,貧富懸殊。她一生受苦,被貧窮折磨得不想活了。 迦旃延尊者聽後,非常慈悲地開示她:窮人不—定是苦或不幸的,並不值得為貧窮悲傷;富人也不一定就快樂,他們天天為貪欲的煩惱受苦。貧窮的人所以貧窮,是前生沒有佈施和修福;富貴的人所以富貴,是前生肯佈施和修福。 婦人聽後,非常想要佈施,可由於貧困,不知道自己能佈施什麼。 尊者告訴婦人:“佈施不一定用金錢,也不在於多少,重在發心純淨,現在你就持此缽盛水給我,就是對我的佈施!” 婦人真正明白了佈施的意義,當即依教奉行,後來她以供水功德,得生忉利天享樂。 善良,一生的幸福之道 善良的人,可以逢凶化吉,化險為夷。積善之家必有餘慶,我們把行善修好,福氣自然會不請自來。 不要再抱怨“我沒有錢,做不了善事”了,相逢的一個微笑,何嘗又不是一種善呢? 善念,是一盞心燈;善舉,使心燈長明。善良,才是我們一生的幸福之道! 撰稿:在路上 編輯:對白雲天 轉載自:今日頭條 佛教新視野 https://www.toutiao.com/i6810001383962444296/

心靈札記:

這讓我想到拉珍的一篇文章「想長遠一點,一切都還在蔓延」,其中一段小故事:微笑的連鎖反應 一位女士對著一位面帶憂傷的陌生人笑了笑,微笑讓陌生人感覺很好,讓他想起過去一位朋友的情誼,於是他給這位朋友寫了一封信。這位朋友看到信後很高興,午餐用罷,小費給得十分慷慨。服務生驚喜萬分,憑直覺用小費買了彩票,中了獎的他,把一部分錢給了街上的流浪漢。流浪漢非常感激,因為他已經好幾天沒吃東西了。吃過外賣,在回家的路上他看見一隻渾身打顫的小狗,就把牠抱回自己又黑又暗的小房間取暖。小狗慶幸自己能夠躲過外面的暴雨,對人很感激。當晚房子著火,小狗狂吠報警直到叫醒了房子裡所有的人,大家得救了。被小狗叫起的孩子中有一個後來當了總統。所有這一切都因為一個簡單的微笑。 善行多一點,幸福也就多一點,我們不能輕忽這微小的善行,認為它們沒有任何影響。想一想,假以時日,滴水將溢滿巨壺。日積月累的滴落,終將會溢出巨大容器的。這就是善的力量。 文章來源: http://1012.video.blog/2020/04/04/%e5%96%84%e8%89%af%ef%bc%8c%e4%b8%80%e7%94%9f%e7%9a%84%e5%b9%b8%e7%a6%8f%e4%b9%8b%e9%81%93/    

◎只透支而不培福,福報怎麼能增上相續呢

1 據央行公佈的數字顯示,信用卡逾期半年未償信貸總額,2019年第一季度為797.43億元,第二季度為 838.84 億元。2018年第三季度更是高達880.98億元。 而在2010年,這個資料還不過是76.89億元。 8年之間,翻了11倍以上,相當於現在一個月的逾期總量,就能趕上8年前一年的總量,變化之大,令人咂舌。 螞蟻金服和富達國際聯合發佈的2018《中國養老前景調查報告》顯示,35歲以下的中國年輕一代,56%暫未開始為養老儲蓄,44%群體中平均每人每月儲蓄只有1339元,部分年輕人處於“零儲蓄、高負債”狀態。 據調查,大量的高額負債並非用於創業投資,而是超前消費。 一邊是月月光的口袋,一邊卻又是瘋狂的信貸逾期,這種可怕的超前消費,透支福報,未來還有幸福可言嗎? 美金 2 “你捨不得買那些漂亮、好看、具有品質感的東西,是因為潛意識認為自己配不上它們。” “沒有一個姑娘會因為買買買變窮,尤其是漂亮的姑娘” “聰明的女人,捨得為自己花錢。” “心情三分靠打拼,七分靠shopping” “不給你買 YSL 的男孩,不配說愛你” 一方面是過度消費的刻意誘導,仿佛不消費、不花錢,你就十惡不赦、傷天害理;消費、使勁花錢,哪怕是借貸、哪怕是裸貸,哪怕是賠上一生,你都是光明正大、前途無量的。 另一方面是越來越低的借錢門檻、層出不窮的貸款陷阱等推波助瀾。 一位深陷消費貸的年輕人說:“最初,我只是想買一部剛上市的iPhone,月還600,完全可以負擔得起。後來想買的越來越多,於是,只好開通了信用卡、各種網貸,拆了東牆補西牆,分期不行就套現。很快,我的工資就跟每月還款額持平了……我不敢考研,不敢辭職,只能一步一步向前。用房租和吃飯以外的每一分錢來償還透支的每一個明天。” 美金2 3 貪欲使人顛倒夢想,不明因果,不惜福報、浪費福報,不知福報如銀行中的存款,用一分就少一分。一時的享受和僥倖,固然是痛快舒爽,但貪欲的魔盒一旦打開,就如洪水出籠般狂飆,難以抑制,寅吃卯糧、透支信用的代價就是讓未來沒有未來。 幸福生活哪裡來?使勁“消費”買不來,用盡心機“賺”不來,迷信大師更“算”不來,相反這些行為反而更可能會折損福報。 佛陀說法教導我們,眾生的福報是多生累劫的因果因緣關係,構成了該享受多少福資糧,該遭什麼災難,該有什麼樣的幸福。怎樣才能變?福報的要如何增上及相續?行變果才能變,只有通過自己的修行才能轉換和改變。 求福莫過齋戒佈施,求壽莫過不殺生而行放生。 《法苑珠林》上記載: 隋朝時終南山有一位高僧,法號普安。因他是位證道的聖僧,所以凡他所到之地,大家都辦素齋來供養。 有一天,這位聖僧來到了大萬村。村子裡有位名叫田遺生的窮人,他家實在很窮,住的房子只有四面牆壁,連遮雨的屋頂都毀損不堪。 田遺生有四個女兒,每個女兒都穿得破破爛爛的,連身體也沒有辦法完全遮蓋住。田遺生的長女名字叫華嚴,年已二十,她看到村人都在設齋供養師父,內心感歎自己除了兩尺粗布以外,沒有任何財物可以佈施種福,對一貧如洗的惡運非常厭離。正當她仰頭對著牆壁悲歎時,突然間發現梁木的空隙裡有一束稻草,於是,她把它拿下來,撿到了十粒黃粟,就把這十粒黃粟的硬殼去掉,想連那兩尺粗布供養高僧。 惜福 可是她沒有較完整的衣服,不能白天出門,於是只好在夜晚匍匐行進而來到了普安大師住的寺院裡,她把那粗布捆好,從遠處投進僧房,並親手把那十粒黃粟放在寺院的飯桶裡。同時默默地祈禱和回向:‘由於我往昔吝嗇和貪心,所以今生才受了這麼窮苦的報應。現在我在佛像前面,誠懇地哀求十方聖賢能接受我的懺悔。我用這麼粗賤的東西來供養眾僧,希望我貧窮的業報會從此改變。願明天寺裡所煮的五石米飯會因有黃粟而變成淡黃色!’ 祈禱完畢以後,田華嚴就掩著眼淚回到家裡。第二天上午,寺院裡所煮的米飯果然變成淡黃色。大家經瞭解,知道事情真相後,就有許多好義的人來救濟田家,田家遂脫離困境。後華嚴也出家修行了。 真誠地供養聖者、正知正見地幫助病苦厄難、利益大眾,也會助益我們在菩提道上的修行與學法因緣成熟,一分付出一分收穫,最終換來的必是福報的增上、相續。 若能一面以清淨之心去造福,一面以感恩之心去惜福,再注意避離惡因業,不要積惡,相信福報的積累,一定是大幅度地上升。而且,這個福報來的時候,你會享受得很從容,因為你的心行是淨善的。 所以,何不走出透支消費的迷幻,從善因地的播種去腳踏實地構建自己的幸福生活呢? 對修行的佛弟子而言,世間福報是為了養育此身體皮相,以利更好培植功德、修行以證達成就,而非其修行之目的。佛弟子的正業是依佛教誡去修行,培育祥和的覺照,祥瑞的世界,讓人類生活和六道眾生均沾法益,帶來菩提的力量,這就是佛教徒真正要的福報力量。

心靈札記:

身為人類的我們,應當為自己感到慶幸,能有機會付出,造福社會,進而累積福報。當自己懂得「知恩惜福」,你會發現:福報會越來越多! 轉載自:https://mp.weixin.qq.com/s/hpIzdOO-RQBf3uINFUw2DA 文章來源: http://1012.video.blog/2020/05/03/%e5%8f%aa%e9%80%8f%e6%94%af%e8%80%8c%e4%b8%8d%e5%9f%b9%e7%a6%8f%ef%bc%8c%e7%a6%8f%e5%a0%b1%e6%80%8e%e9%ba%bc%e8%83%bd%e5%a2%9e%e4%b8%8a%e7%9b%b8%e7%ba%8c%e5%91%a2/  

◎心直口快,不是傷害別人的理由

很多人說話,心直口快,還愛強調:“我這個人就是直腸子,有什麼說什麼,絕不遮遮掩掩”。他們往往還會這樣想:比起那些有話藏在肚子裡不說而裝陰使壞的人,算是個優點吧?   其實,值得思考的是,如果我們說某些話的目的,是希望對方接受自己的觀點和意見,那怎麼才能讓對方接受甚而心生歡喜地接受,理應成為考慮的方面,否則只顧自己痛快地說了,對方全然不能接受,反而因為我們的語氣方式不適當,讓對方生起了煩惱,這如何能達到想要別人接受的初衷呢?多數時候,標榜自己說話直的人,只是不願意花心思考慮對方的感受而已。 慈悲 更不要說,有時我們講出這些話,目的還不一定是為了説明對方,有時甚至還是出於一時的嗔嫉或者炫弄,不僅招至反感,更是傷害到別人。而且自己認為的好話,不一定就是好話。我們總不能打著心直口快的藉口,光明正大地去傷害別人吧。   還有人認為,心直口快的人往往不會說假話。其實這個也不一定。比如,某人看到一個什麼現象馬上就說了,這是我看見的,我認為是事實。但是,你看到的現象可能是另外一回事,衝突就必然發生。所以,千萬不要認為心直口快的人說出來的話就一定是真話,是實話,不一定。對他而言,有可能是實話。但對於事實來說,不一定就是真相。   佛經裡講了這樣一個故事: 有一個比丘,夜裡在山洞裡打坐。突然有一個女子進來躲風雨,當時比丘也沒有注意到有人進來,靜靜地坐了一夜。第二天,比丘出來了,女子也出來了。有人就說:“我親眼看見比丘破戒了。”一傳十,十傳百,最後這個人還一口咬定:他倆就是衣冠不整地從裡面出來的……這樣其實就造下了妄語誹謗的口業,因果不昧,最後也會遭受應有的果報。   我們得承認,心直固然不錯,但口快很多時候卻是因為欠缺智慧,而這份直率常常成為傷人的藉口。你能百分百確認,自己說出來的就是正確的麼?你能百分百確認,自己不會誤傷別人麼?我們無可避免地會從自己的角度去思考問題。大多數情況下,我們只願看到我們想看到的,只願相信我們願意相信的。但很多時候,因為角度不同,資訊獲取局限,思維定式等等因素,都可能讓我們對一件事、一個人產生誤判。   我們都滿嘴飛刀片了,卻還要求別人看在我們是出於一顆“豆腐心”的份上,接受我們的道理。仔細想一想,我們柔軟的“豆腐心”,為什麼非要通過一張“刀子嘴”來體現呢?佛陀教誡我們要行十善,其中就有“不惡口而說柔和語”。起心動念,言語行為,多一份嚴謹,多一份智慧,多一份慈悲,那存在於我們心中的柔軟善念,不也可以用口吐蓮花的方式傳達予他人嗎! 轉載自:802學習班 公眾號 https://mp.weixin.qq.com/s/BQAWRutmqwVyiMh1g8vFpQ http://blog.udn.com/5b42b45d/122978938

心靈札記:

人在生氣時,容易做出錯誤的決定。若在氣頭上隨意做出任何決定,結果常常使自己後悔莫及,終生遺憾。因為人在憤怒的時候,智商是最低的。在任何情況下都要從容、理性。凡事三思而後行,給自己和他人留點餘地。 心直口快的人,也容易遭別人誤解。在說話前,多經過思考,這句話是否傷人?給別人留一條後路,是智慧的表現。「將心比心」,去善待身邊的人,而不是傷害他們的尊嚴。給別人留餘地,就是給自己留後路。 文章來源:http://1012.video.blog/2020/05/30/%e5%bf%83%e7%9b%b4%e5%8f%a3%e5%bf%ab%ef%bc%8c%e5%8f%aa%e6%98%af%e4%b8%8d%e9%a1%98%e6%84%8f%e8%8a%b1%e5%bf%83%e6%80%9d%e8%80%83%e6%85%ae%e5%b0%8d%e6%96%b9%e7%9a%84%e6%84%9f%e5%8f%97/        

 
Facebook Comments Box
向上滑動